Vemos claramente o apoio do Governo do Estado à homofobia, ao conservadorismo, ao padrão de comportamento dominante vinculado aos costumes da Igreja Católica. No conteúdo do manual é informado que a sociedade construiu um novo modelo de família e que foge do padrão de "normalidade" que sempre foi imposta na sociedade enraizada com preceitos religiosos, sendo o homem e a mulher o padrão de casal e o relacionamento com o intuito de reprodução, assim como retratado por Foucault, "o casal (heterossexual), legítimo e procriador... impõe-se como modelo, faz reinar a norma". (A história da Sexualidade, pág.09) e ainda segundo Foucault, no século XVIII a procura de prazer ou relações que fugiam da "norma", do "padrão", eram condenados e vistos como "contra a natureza" ou "contra a lei" e foram considerados considerados também como "doentes mentais" e anos depois considerados como "espécie".
O manual traz também um conteúdo machista, pois traz a mulher como tendo sua principal função a reprodução e traz à tona o negativismo referente ao aborto e contracepção. A citação da mulher como sendo auxiliar do homem, retira claramente a mulher como pessoa capaz, autônoma e coloca a mulher como sendo subalterna ao homem.
A primeira imagem mostrada no texto acima e que compõe o manual, mostra a orientação sexual como opção, escolha e que pode ser mudada a qualquer momento. Porém, na verdade, segundo estudos, a orientação sexual não é uma escolha e sim é algo que se desperta de forma involuntária, portanto, não é uma opção. Essa imagem desrespeita o processo humano e subjetivo do indivíduo.
Na segunda e terceira imagens, traz a ideia de que a sociedade vem estipulando e influenciando o gênero e a orientação sexual do indivíduo indo de encontro com o padrão normativo e "correto", o biológico que constitui as características daquele gênero.
Este manual que tinha o foco sua distribuição aos professores de Ensino Religioso para ser aplicado no âmbito da educação básica, torna a escola "repressora e excludente", pois acaba legitimando um saber como o correto, não levando em consideração a pluralidade dos indivíduos e conforme citado por Antônio Pinheiro, "a formação de um pensamento crítico, da cidadania e o respeito pelas particularidades de cada pessoa é deixada de lado" por essa postura imposta pela SEEDUC.
Onde está a inclusão e a nova percepção de mundo que deve compor o processo pedagógico no âmbito de nossas escolas?
Nenhum comentário:
Postar um comentário